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  • 止观与人生(十五)

    洞窟里的妖魔唱道:“你这妖怪今天来得真奸,你明天还要再来,我们可以常常聊一聊。”  他们的传统并不驱魔,而是以慈悲相待,把魔鬼当成朋友,并且说法度脱之。  故智者大师说:“取要言之,若欲遗邪归正,当...

    何世亮

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22330465779.html
  • 如何分辨真假僧人及供养南传出家人指南

    中国社会轻视、诋毁出家人的思想余毒,似乎仍未随着时间的流逝而淡化;再加上现代流行的假出家人事件冲击之下,以及某些出家人(无论是真或假)以算命、占卜、驱魔、看风水等邪命来谋生,更增添了不少俗人对出家人先...

    upekkhānanda编

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23115667944.html
  • 念珠的使用——丹增嘉措活佛

    观想为五股金刚,中央有一“吽”字被三十五个辅音字母(右旋)而绕。将数珠放在自己前面,念颂马头金刚心咒 驱魔,念颂“索巴瓦”咒以行清净。观想珠线为“吽”,各个珠粒为阿乐嘎乐(元音字母),母珠为“嗡阿吽”。...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23063376327.html
  • 神秘的藏族宗教仪式舞蹈“羌姆”

    驱魔仪式进行完毕之后,各路神灵把大、小鬼怪集中到鬼首“朵玛”(用酥油和粘粑制作的想象中的鬼首)身上,鬼首“朵玛”便在众神兵天将的押解和众多藏民的拥簇下,移置到距寺庙外有一定距离的空地上,架起柴火焚烧“...

    不详

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  • 浅谈五岳的文化整体性

    形图具有神力,可以驱魔避邪。《抱朴子》曰:“修道之士,栖隐山谷,须得五岳真形图佩之,则山中魑魅虎虫,一切妖毒皆莫能近。汉武帝元丰三年七月七日受之西王母,流布人间。后太初年中,李充自称冯翊人,三百岁。...后来逐渐进入平常百姓家,见于书目抄绘,更见于诸器,如饰物(日常穿戴用具)、鼎器(礼器)、砚台(文房用具)、石碑等中,历经近两千年,长久不衰。民间在家具上雕刻此图,目的除装饰美化外,还有驱魔避邪以求居家...

    王运 李江海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16524661592.html
  • 如何修持心经

    心经》就白读了。   很多人说《心经》很好,我问:“为什么好?”他说:“可以驱魔。”修行过程中,有时真的会碰到魔扰,如果是初学的人,或只求信仰保平安的人,我会说:“恭喜!恭喜!很好,你总算趋入佛法。”但是,如果是志在佛法者或是老参的行人,我就会好好诃责他!拿《心经》来驱魔,并不是说不可以,但是若把驱魔当作是《心经》的唯一目的...

    洪启嵩

    心经|般若|智慧

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/22281379541.html
  • 如何修持心经

    我问:“为什么好?”他说:“可以驱魔。”修行过程中,有时真的会碰到魔扰,如果是初学的人,或只求信仰保平安的人,我会说:“恭喜!恭喜!很好,你总算趋入佛法。”但是,如果是志在佛法者或是老参的行人,我就会好好诃责他!拿《心经》来驱魔,并不是说不可以,但是若把驱魔当作是《心经》的唯一目的,实在是太不尊重佛经了,《心经》是要让我们成佛的。所以,我们要弄清楚《心经》的基本见地,别矮化了《心经》的伟大啊!  ...

    洪启嵩

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  • 闲话宗教心理学

    有时也被称为Pastoral psychology, 研究者多半是职业宗教人员,目的是用心理治疗的方法来代替传统的宗教治疗手段,比方说“驱魔”,“忏悔”等等。现下流行的Transpersonal ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23505941579.html
  • 故宫雨华阁神系与密宗四部研究

    密咒,并从中散发出无数的本尊形象,消除众生的罪苦。不待念诵静虑是指修习者同时可以听到密咒自鸣而无须念诵。修习此部密法者可以获得益智、延寿、去病、驱魔(即息灾、增益、降伏三种悉地)等成就。  此部神系比较...

    罗文华

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  • 鸡足名标第一山(8)

    。燃灯古佛则把拂尘交与他保管,并取号为“四至”。  那柄拂尘叫四空拂尘,就是说用它一拂,酒色财气远离,从此可以静心修道礼佛。用它第二拂,可以驱魔除邪:用它第三拂,可以证得果位。  燃灯佛左边捧掌而立的...

    许天侠

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